Криптовалюты и $ доллар
anhardy
Сегодня хочется поговорить о криптовалютах и долларах США.
Сейчас лично для меня кажется странным, как при текущей популярности темы криптовалют, я еще полгода назад не знал об их существовании. И вдруг какой-то резкий поворот внимания российских СМИ на эту тему, и вот она уже у всех на устах, что даже президенту с правительством приходится как-то резко думать о правовых отношениях в этом процессе.
Думаю, что к росту популярности привел резкий рост стоимости криптовалют до 2000% за год, и конечно у многих появилось желание заработать на этом шальные деньги. А правительство просто обязано дать свою оценку, когда речь идет о рисках многих граждан потерять на этих спекуляциях последнее.
Криптовалюты претендуют на полноценную роль денег, и якобы грозят вытеснить национальные валюты. Выделим некоторые аспекты, почему это невозможно.
Деньги - есть инструмент обеспечения оборота товаров и услуг в государстве. Любое суверенное государство имеет собственную индивидуальную валюту, чтобы защититься от экономического вмешательства извне, которое может привести к потере управления обществом со всеми вытекающими. Концепция общественной безопасности ставит деньги, как приоритет безопасности общеста, по важности выше геноцида и военного вторжения. Т.е. для суверенного государства разрешить оборот криптовалют, по возможным последствиям, гораздо разрушительнее чем допустить вторжение чужой армии.
Но это глобально. На уровне обывателя же:
Деньги - это универсальная долговая расписка обеспеченная сувереном государства. Если же вы обменяете свои деньги на криптовалюты, у которых нет обеспечения (не в смысле золотом или товаром), то кто понесет ответственность в случае ее краха или иных нюансов?

Я очень давно слышу, что доллар($) ничем не обеспечен и при этом остается главной мировой валютой, хотя только на моей памяти уже лет двадцать прогнозируется, что вот вот этот пузырь лопнет. Меня же не столько заботит, когда это произойдет, сколько как? Кто понесет ответственность и вернет все долги? Ведь если государство банкрот, то наверное должно ответить имуществом. Однако, о каком имуществе на $20трлн может идти речь, когда на дворе капитализм и все мощности принадлежат частным лицам?

Что такое долг в $20трлн? Это разница между реальной товарной массой, и денежной массой. А возникла она путем некотролируемой эмиссии денег ФРС США. Печатали деньги, покупали на них сырье и товары других стран(этакие товарные и сырьевые колонии, как Китай и Россия), покупали правительства этих стран, чтобы они деньги не тратили на развитие экономики, а создавали резервные фонды на случай падения цен на нефть(для сырьевых колоний), и на случай повышения цен на нефть(для промышленных стран), т.е. отдавали их обратно США под гос.облигации, а те конечно опять скупали на них блага. Однако, сейчас образовалась вилка, повышение цен на нефть приведет к усилению РФ(плавно выходящей из статуса колонии), понижение усиливает Китай(тоже все более проводящий национальную политику). Т.е. неровен час когда они(Китай) начнут требовать возврата долгов, как(РФ) уже мешают грабить народы, и тогда пузырь лопнет.
Вот бы появилась черная дыра, которая всосала бы в себя хоть часть этого долга. Основными держателями гособлигаций США являются Япония и Китай. Немудрено, что именно в этих районах и стали обкатываться криптовалюты. При чем Япония разрешает криптовалюты, а Китай запрещает, и в этом разница, кто проводит суверенную политику, а кто марионетка. Япония, видимо, боится, что опять бомбы прилетят..
А США видимо хочет избавиться от госдолга малой кровью. Сейчас общая капитализация криптовалют оценивается в $0.5трлн, и если теория верна, то общий рост возможен в 40 раз(до 20трлн). Учитывая что спрос на разные криптовалюты разный, то одни могут вырасти в 10 раз, а другие в 80! Биткоину, сейчас котирующемуся на отметке $16000 за штуку, пророчат рост до $1млн(в 60раз!).

Понимаете какая афера намечается?

Почему я не люблю сэкс
anhardy
Стоило бы конечно написать статью к 14 февраля, чтобы приурочить ее ко дню влюбленных, было бы так символично. Однако, кому сегодня не наплевать на этот праздник? Для чего собственно вообще нужны праздники? Наверное, чтобы обратить внимание населения на некий важный аспект существования общества(ну за исключением разве что Нового года, ибо этот праздник существует для того, и только для того, чтобы всей страной тотально напиться и стереть из памяти информацию о дырах в разворованных бюджетах, и начать новый год с чистого листа и с чистой совестью). Вот и День влюбленных скорее всего обращает внимание общества на то, что так прекрасно найти себе половинку, влюбиться в нее и получать с этого некий кайф. Какие бы праздники нам не навязывало общество, заложниками коего мы все являемся, а выгоду оно преследует в первую очередь свою. Так с точки зрения общества нечего обывателю болтаться без дела по улицам его городов, а необходимо себе в срочном порядке найти половинку, чтобы создать прецедент для появления на свет новых членов общества. Ведь расширение границ и экспансия - это главная болезненная черта человечества, а значит одна из основных целей любого сообщества - это плодиться.
Я тут год назад имел неосторожность написать статейку про любовь, в которой четко разграничил любовь от влюбленности. И исходя из этого влюбленные - это люди которые тянутся друг к другу под действием природного влечения мужчины к женщине. Кто-то склонен называть это любовью, я же предпочитаю называть вещи своими именами, и поэтому это сэкс. А День влюбленных это ничто иное как День Сэкса. Логика проста влюбленные->половинки->пол->sex(сэкс). Поэтому во всемирный День Сэкса, я бы хотел поговорить как раз о нем.
Меня этот праздник не касается никаких боком, ибо мне не надо указывать что делать, куда обращать свое внимание и по пинку со стороны общества бежать искать свою половинку. Мне, как думаю и всем здоровым людям на этом свете, любовь упала нежданно негаданно на голову, после чего я, совершив несколько неудачных попыток отделаться от нее, смирился, покорился и принял это как непреодолимое препятствие, которое не обойти и не объехать, а с которым придется считаться до скончания дней. А все потому, что любовь сильнее общества, оно не в силах управлять ей, раздавать ее людям; максимум на что оно способно это предложить людям сэкс. Я скажу больше, любовь сильнее человека. И человек совершает свой первый шаг во взрослую жизнь, принимая этот дар небес, несмотря на то, что этот дар порой очень противоречит его характеру, амбициям, его эгоизму. Он отказывается от эгоизма в пользу любви.
Также меня этот праздник обходит стороной, просто по той причине, что я не люблю сэкс. И вот сейчас вместе с вами хочу разобраться, почему я его не люблю.
В жизни между черным и белым пролегает 50 оттенков серого, однако понимаешь, что живешь, когда ты на грани, а не когда болтаешься в серой массе, довольствуюясь оттенками серого. Поэтому, чтобы не заражаться серым равнодушием толпы, я стараюсь все в жизни разграничивать на любовь и ненависть. Это я люблю, это я презираю, - это более яркие цвета, более четкие контрасты. Да, в большинстве случаев это выглядит жестоко; но справедливая, нравственная жестокость выглядит всегда симпатичнее немого равнодушия. Мне категорически не приемлем знаменитый общественный лозунг равнодушия: не судите, ибо не судимы будете, - это характерно для людей, которые зная о своих пороках, не хотят ничего менять в себе, и поэтому стараются не светиться тем, что засовывают свое мнение куда по-глубже.
Я человек достаточно практичный, и если любовь я никак не контролирую, а лишь смиряюсь с ней, ибо это дар небес, то ненависть я могу контролировать, ведь она порождена родом человеческим; презирать я могу по своему произволу, преследуя при этом вполне определенные выгоды. Например, я отношусь с презрением к наркоманам и алкоголикам, это позволяет мне самому не употреблять наркотики(хотя очень охота, честное слово), отчего я выигрываю в том, что не гроблю свой мозг, на который у меня в жизни есть некоторый расчет. Я презираю иждивенцев, бездельников, игроманов, вечных студентов и прочих бандерлогов, - что закрывает для меня развитие в их направлении, ибо я понимаю, чтобы жить в этом мире достойно, иметь какую никакую свободу, нужно много трудиться и постоянно держать руку на пульсе жизни, быть в потоке(хотя я бы с радостью мог валяться денно и нощно на диване и задротить в какие-нибудь конченые танки, мне это нравится, клянусь).
И теперь внимание:
Я терпеть не могу сэкс! Однако, тут есть целый комплекс причин, которые предлагаю разобрать по-подробнее.
1. Меня тошнит от сэкса потому, что это для меня исключает возможность потрещать о нем с обществом. Видите ли у нас с обществом разное понимание этого явления, и если мы выступим с ним в открытой схватке, то боюсь кто-то из нас умрет; и т.к. я понимаю, что шансов у общества никаких и его таки вынесут с ринга, то я избегаю открытого противостояния потому, что, во-первых, общество противник серьезный и нагнуть его у меня займет много времени, которого у делового человека сами понимаете и так нет, а во-вторых, как я потом буду жить без него, кого я буду троллить, с кого я буду стебаться и получать улыбки? мне будет скучно..
В чом же такие принципиальные противоречия в наших отношениях? Я считаю, что сэкс возможен только по любви, и так как я однолюб, то сами понимаете не могу быть понятым со стороны общества, которое считает, что надо лезть на все, что движется без разбору, ибо такова наша ущербная человеческая сущность; любовь любовью, но хоть лбом расшибись, а на стороне будь любезен замути, чтобы пополнить наш архив новой историей, за что мы пощекочем тебе самолюбие дешевой лестью. Сама ваша любимая будет постоянно под видом ревности вдалбливать вам в голову, что ты можешь замутить с кем угодно и где угодно(на работе, в магазине, в больнице, в трамвае), и что вы однажды таки поверите в это. Я считаю, что сэкс, если рассматривать его как способ развлечения, - занятие для быдла, ибо дешево, мозги напрягать не надо, творчеством заниматься не надо, придумывать нечто оригинальное и интересное, чтобы на основе этого организовать свой досуг, тоже не надо. Но природа то человеческая свое возьмет, и таки заставит вас заниматься творчеством, не в мирной жизни так в сэксе. Отсюда и берутся всякие "оригинальные" идеи, как совать член в уши и прочие несвойственные, непредназначенные места. Хорошо хоть наше общество, в отличие от западного, пока презирает однополый сэкс, но друзья мои, это всего лишь пока, они просто раньше вас начали эти эксперименты. Я же считаю, надоел обычный сэкс, то иди поломай голову над решением проблемы засилья коррупции в этой вашей стране, излишки энергии снимет как рукой. Как вывод: я презираю сэкс, чтобы не шокировать любимую изменами и не мучить экспериментами в постели.
2. Я презираю сэкс за его тесную связь с порнухой. Шпионы и революционеры как известно бывшими не бывают. И потому меня, как революционера в отставке(читай затаившегося революционера) заботит проблема, где бы взять достаточно энергии негодования толпы, чтобы она принуждала неугодные режимы работать на наши интересы, снижать ставки по кредитам для предпринимателей, например. При этом необязательно прибегать к радикальным мерам. Рассмотрим свежий пример с фермером, грамотно выразившим свое негодование:

Если каждый найдет подобный оригинальный метод выражения недовольства, а не будет молчать в тряпочку, ни во что не веря и ничего не предпринимая, то мы постепенно повернем власть лицом к народу.
Есть два средства в руках власти делать народ смиренным и безинициативным: водка и порно. Но водка имеет мало отношения к нашей сегодняшней теме, а вот порнуху проанализировать стоит. Дело в том, что порноиндустрия имеет беспрецедентную популярность в интернет пространстве. Поставьте вышеуказанный ролик в один ряд с каким-нибудь порно роликом и вы сразу поймете по количеству просмотров, что на самом деле важно для общества. Это без сомненья целая религия, поклонников у которой больше, чем у всех религий и культур вместе взятых. Почему, не смотря на всю очевидную аморальность и вред для культуры, ее становится только больше и она не запрещается, а наоборот под разными соусами поощряется и проникает в массмедиа? А просто потому, что некогда человечество подсело на иглу прогресса, машины заменили людей на производствах, и те теперь вынуждены шататься без дела по улицам, устраивая митинги и демонстрации по разным поводам(ну охота человеку чувствовать свою важность и нужность обществу, и потому он идет на площадь заявить о своем существовании). Однако, не смотря на то, что энергию человеку девать больше некуда, организм то продолжает ее вырабатывать; и когда эта энергия сливается в реку из тысяч человек, то эта стихия неуправляема, пресечь ее буйное течение не хватит никаких внутренних войск. Поэтому обывателя нужно лишать энергии еще на этапе, когда у него только могла появиться идея выйти на улицу погулять. Этим целям и служит для человечества порнуха. Нет более пассивного и бестолкового существа, чем человек подсевший на порно; но именно такой человек гарант стабильности глобальной невольничьей цивилизации сформировавшийся к сегодняшнему дню. Я же не хочу ничего ей гарантировать, в моих интересах ее разрушить. И даже несмотря на то, что в этой борьбе я соскочил с дистанции и ушел на покой, предполагая отныне действовать руками подрастающего поколения, и казалось бы могу позволить себе сжечь излишние пару тысяч ккал просмотром порнухи; однако, я продолжаю презирать ее, ибо кроме физической энергии, она отнимает у человека главное: мечты, веру в мечты, стремление к мечте. Да я ушел из политики, но у меня появилось куча новых целей и идей в других более интересных областях человеческой жизни. И я не позволю никому украсть мои мечты!

момент истины. продолжение
anhardy
Современному устройству общества социологи уже давно придумали название - демократия шума. Это когда все информационное пространство, программирующее поведение людей, зашорено мусором, который совершенно ни на что не влияет. И можно конечно обвинять власти, что они умышленно по всем каналам льют дезинформацию, обманывают, чтобы отгородить нас от руля. Но так ли велик у нее выбор? Ведь скажи они нам сегодня правду, раскрой все свои планы, и это тут же станет известно врагам, которые сделают все, чтобы эти планы никогда не реализовались. Лучшим средством с наименьшими затратами добиваться целей, при наличии очень мощного конкурента, это держать свои планы в секрете.
Я, позабыв на секунду об этом фундаментальном принципе управления, при написании предыдущей статьи о маневре Центрального банка, столкнулся со странным ощущением, будто я один понимаю, что вообще происходит; и в такие моменты, чтобы не оторваться от реальности, я всегда задаю себе вопрос - не ошибаюсь ли я в своих оценках происходящего? Но сегодня, наткнувшись на интересную статью от такого же неизвестного автора как и я, понимаю что есть еще люди сохраняющие рассудок в этой панической ситуации. А это значит, что тему можно развивать.
И так, в чем ошибки разношерстных аналитиков-теоретиков в оценке действий ЦБ:

1. Повышение ключевой процентной ставки до 17% годовых. Якобы это на корню убьет покупательскую способность, ипотечное кредитование, заблокирует развитие малого и среднего бизнеса, а также ускорит инфляцию.
В предыдущей статье я утверждал, что есть страны сырьевые колонии(как наша с вами Россия), которые контролируются через привязку курсов внутренних валют к ценам на нефть. Необходимо рассмотреть этот инструмент подробнее. По старым международным правилам курс валюты определяется разницей импорта и экспорта, т.е. если страна производит много продукта на экспорт, то ее валюта востребована в других странах, и рост спроса на нее увеличивает ее стоимость. Но тут следует сделать поправку на современность, потому что вся внешняя торговля у нас производится в долларах, чем больше долларов к нам поступает от торговли, тем выше курс нашего рубля. Теперь смотрите, цена на нефть падает, долларов поступает меньше, курс рубля падает. Есть два способа решить проблему:
- отвязаться от доллара, самим определять стоимость своей нефти и торговать ей в рублях, это радикальная мера и она связана с риском потерять этот рынок, и пока мы ничего более менее качественного не производим сами, такой вариант для нас смертелен.
- уменьшить в экспорте долю такого нестабильного продукта как нефть, для этого необходимо развивать промышленность, чтобы не говоря уже об экспорте, хотя бы покрывать свои нужды, иными словами заняться импортозамещением.
Развитие собственной промышленности и стремление к самодостаточности во внутренних потребностях - единственный способ обрести свободу для сырьевой колонии. Но для того, чтобы колония оставалась колонией, через политику ЦБ создается запрет на развитие промышленности. Кредитуются только сырьевые компании, а все остальное признается слишком рискованным, и этот риск отражается в конечной ставке по кредитам. Потому хоть 7% ключевая ставка, хоть 17%, все равно потребитель получит под 35%; а бизнесу хоть при 15%, хоть при 25% - одинаково нерентабельно развиваться. Сначала нужно вывести ЦБ из под иностранного контроля, а до этого и думать рано о развитии промышленности. ЦБ взаимодействуя с правительством может субсидировать отдельные отрасли, например, машино- и станкостроение, как уже давно субсидирует сельское хозяйство. Не нужно путать тактическое повышение ставки для создания барьеров спекулянтам, с продолжением старой политики душить страну в удавке ростовщического процента.

2. ЦБ отказался от своей основной функции поддерживать курс рубля, якобы прописанной в федеральном законе.

Однако, не эти ли теоретики все уши уже прожужжали, что ЦБ через статью в конституции и ФЗ подчинен наднациональным структурам, которым не выгодно чтобы русские жили хорошо? И теперь когда он, наплевав на законы, перестает выполнять их указания, опять оказывается неправильно делает. Похоже все критиковать, ничего не делая самому, у кого то входит в привычку.
Теперь по существу. Поддерживать курс стабильным можно двумя способами:
- сжигать как и раньше валютные резервы, в надежде на то, что кризис будет непродолжительным, и не дойдет до того, что когда запасы кончатся, придется влазить в долги в МВФ. Видимо этого добиваются горе-аналитики;
- менять в корне устоявшуюся систему, уменьшать импорт и зависимость от валюты, вкладывая в собственные производства, в идеале наращивать экспорт качественного продукта.
Ведь очевидно, что ЦБ пошел по второму пути, а припрятанные запасы валюты обеспечат безопасный период, когда новые производства войдут в эксплуатацию и начнут приносить прибыль. Президент говорил о двух годах затишья после которого рост возобновится, и вообще говоря логично, что когда происходит реформа, когда создаются новые мощности, то это может сопровождаться отсутствием прибыли, даже рецессией, но потом зато будет обеспечен стабильный рост без зависимости от биржевых спекулянтов и манипуляций ценами на нефть, и соответственно стабильный курс рубля.

момент истины
anhardy
Разгарающаяся паника, на фоне падающего курса рубля, не оставила равнодушным и меня, поставив перед сложной задачей - как сохранить спокойствие не втягиваясь в валютные спекуляции.
Главными фактором удорожания доллара является возникший дефицит этого товара на финансовом рынке России. Дефицит возник по двум причинам:
- дешевеющая нефть, а это главный поставщик долларов на российский рынок;
- валютные спекуляции, когда многие участники рынка скупают валюту не для обслуживания своих активов, а в надежде притаить ее на время, чтобы потом на пике спроса продать ее с прибылью.
Вообще говоря спекуляции это нормальное рыночное явление, просто в противовес дефициту долларов ЦБ, как мегарегулятор, должен создать дефицит рублей и ажиотажа никакого не будет. Но у него нет возможности одномоментно изъять из банков рубли, есть только возможность продавать их более дорого, а это растянутый по времени процесс. Такие меры должны приниматься заблаговременно, а не как это сделал ЦБ. Но я считаю можно простить ему такое запаздывание и неуверенность, просто потому, что он пионер на полях борьбы с биржевой спекуляцией; во всяком случае в 2008г он вообще не выступал как игрок, а послушно сжигал резервный фонд страны, поддерживая так называемый стабилизец в экономике. О том что ЦБ заиграл, и заиграл по своим правилам, говорит тот факт, что по мнению премьер-министра Великобритании Дэвида Кэмерона России вдруг не оказалось места в мировой финансовой системе, ибо ни у кого в мире нет права выставлять свои правила, вы либо пляшете под их дудку, либо вас постараются уничтожить. Но мы то знаем с вами, что ЦБ сам вышел из под диктата их правил, а заявление Кэмерона лишь превентивная мера, чтобы создать в глазах мирового сообщества иллюзию, якобы они продолжают что-то тут контролировать.
Постараемся понять, что же это за игра, из которой дядя Сэм может вот так просто выгонять страны, занимающие одну шестую часть суши. Это игра в контроль над миром. Участниками этой игры являются:
- печатный станок(ФРС США);
- страны метрополии, контролирующие станок;
- страны колонии-производители;
- страны сырьевые колонии.
Некогда странам, победителям во второй мировой войне, удалось заставить полмира(другие полмира контролировал СССР), вести внешнюю торговлю исключительно в долларах. И началась игра. США тогда были фабрикой ХХ века, они печатали доллары, покупали за них нефть, питали ей свою фабрику и продавали всему миру ширпотреб и прочие дары цивилизации. В таких условиях хорошо чувствовали себя все:
- США на халяву получает энергию;
- сырьевые страны получают товары и технологии, расплачиваясь по сути тоже воздухом.
За бортом этой сытой и богатой жизни оставались только страны, не имеющие своей нефти. Им, чтобы хоть как-то развивать промышленность, нужна была нефть. Для этого нужны доллары, а за них нужно что-то отдать, либо взять в долг. На великом терпении и трудолюбии стран этого 3 мира и держалась стабильность в этой половине мира.
Потом СССР сдал свои позиции и отколовшиеся страны нужно было срочно втянуть в игру. Произошло несколько знаковых событий:
- США возомнили, что соперников у них в мире нет, уже не парились, что-либо производить самостоятельно(силой все можно отобрать и так), а переводили производство в бедные страны, оставляя за собой технологии;
- включился станок, и новый рынок с избытком накачивался долларами.
США больше не могли обычным путем возвращать себе доллары, чтобы регулируя их количество, исключать перенасыщение рынка, и его последующее обесценивание. Был придуман и внедрен механизм привязки курсов валют сырьевых колоний к ценам на нефть. Раздувая цену на нефть, через войны на ближнем востоке, через изоляцию путем санкций добывающих стран как Иран, из промышленных стран, нуждающихся в сырье, выкачивают доллары, накопленные ими на импорте. Затем образовавшиеся кучи долларов в сырьевых колониях, заключенные в различные резервные фонды, фонды народного благосостояния(тратить эти деньги на развитие промышленности запрещается через политику ЦБ этих стран), изящно изымаются через обвал цен на нефть и соответствующий обвал курсов национальных валют(нет, из кого то они изымаются и по ливийскому сценарию). Так ЦБ РФ сжег весь резервный фонд в кризис 2008г пытаясь устоять натиску биржевых спекулянтов.
Два года назад правительство затеяло из лавочки дяди Сэма, коим являлся некогда ЦБ РФ, сделать полноценный финансовый регулятор. Некогда его единственной функцией в экономике было удержание курса рубля, сегодня мы видим разворот на 180°. Есть множество механизмов сгладить инфляцию из-за дешевеющего рубля, 400 млрд долларов практически украденых у США(они уже спали и видели их в своем кармане) должно хватить до того момента, когда США поймут, что если не отстать от России и снова не взвинтить цены на нефть, то Китай им самим вот вот гиперинфляцию устроит.
Вобщем, паника вокруг рубля похожа на то, когда рабу дают свободу, а он настолько свыкся со своей рабской сущностью, что боится этой свободы и пытается обратно забиться в темный угол своей клетки. Друзья, пора ломать стереотипы, при таких стремлениях и работе ЦБ, рубль тоже кое-чего стоит.

очерк скромного человека
anhardy
Я пpидepживaюcь тoчки зpeния, чтo жизнь нaшa пpeдcтaвляeт coбoй oпpeдeлeнный бaлaнc нa гpaницe двyx миpoв, внeшнeгo и внyтpeннeгo, нapyшaя кoтopый мы впaдaeм в oднy из мнoжecтвa paзнoвиднocтeй cyщecтвoвaния, нaчинaeм двигaтьcя пo зaмкнyтoмy кpyгy. И бoльшe вceгo в жизни я бы нe xoтeл oкaзaтьcя зaлoжникoм этoгo кpyгa, ибo для чeлoвeкa мeчтaтeльнoгo и живyщeгo бoлee мeчтaми и пepcпeктивaми, этo мoжeт oзнaчaть тoлькo oднo - cмepть. Ha мoй взгляд cмepть чeлoвeкa, кaк и мнoгoe в нaшeй жизни, имeeт двe paзнoвиднocти:
- тeлo yмepлo, дyшa пpoдoлжaeт жить;
- дyшa yмepлa, a тeлo пpoдoлжaeт жить.
У мeня нeт жeлaния ceйчac вдaвaтьcя в paccyждeния, кaк дyшa пpoдoлжaeт жить пocлe cмepти тeлa, кaк минимyм пapy вapиaнтoв вaм мoгyт пpeдлoжить cвятыe oтцы в этиx вaшиx цepквax, к тoмy жe этo иx paбoтa; я жe xoчy нa пpocтoм пpимepe пoкaзaть, чтo жизнь вceгдa нaxoдитcя гдe-тo пo-cepeдинe, мeждy двyx кpaйнocтeй. Жизнь чeлoвeкa зaкaнчивaeтcя тaм, гдe oн впaдaeт в кpaйнocть и пepecтaeт иcкaть живoй кoмпpoмиcc мeждy cвoими внyтpeнними пpeдpaccyдкaми и oбъeктaми внeшнeгo миpa, гдe oн нaчинaeт вceгo лишь cyщecтвoвaть, и eгo физичecкaя кoнчинa вceгo лишь вoпpoc вpeмeни, вoпpoc кoличecтвa oбopoтoв пo зaмкнyтoмy кpyгy, вoпpoc нeлeпoгo cтeчeния oбcтoятeльcтв.
Ho чтo-тo я нaгнaл жyти, aж y caмoгo мypaшки пo кoжe. Peчь тo ceгoдня пoйдeт o вoбщeм-тo бeзoбиднoм явлeнии - o cкpoмнocти. Ho тaк кaк oнo poвнo нa cтoлькo жe бeзoбиднeйшee, cкoль и cкyчнeйшee, тo я пoзвoлил ceбe нecкoлькo вбoдpить cвoeгo вoзмoжнoгo читaтeля вoт тaким вoт экcкypcoм в лoгичecкoe зaвepшeниe eгo жизни, чтoбы oн чeгo дoбpoгo нe пocмeл oбидeть мoиx peлигиoзныx чyвcтв и cвoим бeзpaзличным xpaпoм и coпeниeм нe yничтoжил мoe и бeз тoгo никчeмнoe жeлaниe чтo-либo пиcaть. Я дyмaю oн ceйчac пpoтep cвoи oчки и нepвнo-нacтopoжeннo пытaeтcя вытянyть из мeня eщe xoть пapy cтpoк o тoм, кaк избeжaть eмy тaкиx нecлaдкиx пepcпeктив. He бyдy paзoчapoвывaть бeдoлaгy тeм, чтo ничeгo пoдoбнoгo eмy дaльшe нe cвeтит, a пpocтo пpиcтyплю к cyщнocти пocтaвлeннoгo вoпpoca. Дa, кcтaти, вoпpoc зaключaeтcя в тoм, чтo этo зa звepь тaкoй - cкpoмнocть, к кaкoгo poдa кpaйнocтям пpинaдлeжит, и в кaкoм мecтe нaм c вaми yдoбнee eгo paзpeзaть пoпoлaм, чтoбы тaм пpoлoжить зoлoтyю cepeдинy.
Kaждый из нac имeeт кaкиe тo cвoи cтpeмлeния, нaдeжды, мeчты; эти мeчты и cтpeмлeния гдe-тo пepeплeтaютcя co cтpeмлeниями oкpyжaющиx, гдe-тo им пpoтивopeчaт, a гдe тo идyт пapaллeльнo. Cкpoмнocть в дaннoм cлyчae зaключaeтcя в тoм, чтo чeлoвeк нe выcтaвляeт нaпoкaз cвoи aмбиции и пpитязaния, нe пopoждaя тaким oбpaзoм кoнфликтoв и нaпpяжeннocтeй; oднaкo, в cитyaцияx, гдe eгo cтpeмлeния идyт в paзpeз c чьими-тo, oн вcтaeт пepeд нeoбxoдимocтью либo oткaзaтьcя oт cвoиx cтpeмлeний, либo oткaзaтьcя oт cвoeй cкpoмнocти и зaщитить cвoю пoзицию(ecть кoнeчнo eщe вapиaнт пpeвpaщeния в xитpoжoпoгo мaньякa, кoтopый "ceбe нa yмe" тиxo плeтeт cвoю пayтинy, тиxo ycтpaняя пpeпятcтвия и тиxo paдyяcь cвoим пoбeдaм, вce этo былo бы лeгкo и yдoбнo, ecли бы нe былo тaк oдинoкo, к тoмy жe дpyзья, мы c вaми лeгкиx пyтeй нe ищeм). T.e. зa иcключeниeм клиничecкиx cлyчaeв, cкpoмнocть этo paзвoд нa oткaз oт coбcтвeнныx жeлaний, чтo вoбщeм-тo нeoбязaтeльнo плoxo, вeдь жeлaния бывaют paзныe. Haпpимep, xopoшим cpeдcтвoм дocтижeния цeлeй являютcя дeньги, и paccмoтpим пoвeдeниe двyx oблaдaтeлeй дeнeг: пoтoмcтвeнныe бypжyи(aля eвpeи) и тaк нaзывaeмыe нyвopиши, внезапно paзбoгaтeвшee быдлo. Одни с помощью этих денег увеличивают сферу влияния, втягивая в нее все большее количество людей, при этом довольно скромны в быту, ибо лишены необходимости искусственно завышать свою значимость в глазах окружающих через статусные машины и шмотки, все итак знают что эти мерзавцы очень опасны; другие, по причине своего происхождения неимеющие каких-либо связей, не находят другого применения своим деньгам, кроме как удовлетворять собственное самолюбие по средством статусных шмоток, им жизненно необходимо засветить свою ничтожную сущность блеском вещей, и потому скромность для них величайшее зло.
Тут мы выходим на одно из трех условий, на которых по моей версии, как земля на трех китах, зиждется счастье человека, - это самоуверенность. Скромные люди с виду выглядят неловкими и неуверенными в себе, и несмотря на то что сущность вещей чаще далека от их внешнего облика, все таки это в некоторой степени так; ведь есть всего два вида скромных людей:
- одни на столько самоуверенны, что не считают нужным проявлять своих амбиций, и как то реагировать на бестолковую и часто эмоционально зашкаливающую возню окружающих;
- другие настолько неуверенны в себе, что просто никогда не имеют ни собственных суждений, ни каких то стремлений, им просто нечего предъявить окружающим, но это не врожденный порок, это их иждивенческая жизненная позиция.
Складывается забавная ситуация, что по ту сторону баррикад, где у нас расположилась наглость, расстановка сил аналогичная:
- одни наглецы по излишней самоуверенности, основанной на узости кругозора и отсутствии по разным причинам жизненного опыта, этакое непуганое хамло;
- другие имеют широкий кругозор, но запуганые и затравленые жизненным опытом, пытаются спрятать свое ничтожество за ширмой вызывающего, агрессивного поведения.
Не трудно догадаться, и убедиться на основе собственных наблюдений, что все проблемы и конфликты возникающие в обществе, происходят в большей степени из-за наглости людей, и на фоне этого скромность выглядит несколько симпатичнее, и ее активная пропаганда действительно стабилизирует общество. Но мы то с вами знаем, что все самые страшные преступления человечества, совершаются с молчаливого согласия большинства, того самого большинства, которое выдрессировали быть скромными безразличными. Поэтому скромняга своим молчанием как бы сам выписывает наглецу право быть наглым и вести себя вызывающе.
Как мы видим, чего не коснись, все имеет несколько обличий и множество трактовок этих обличий, сколько голов столько и мнений, но как нам не заблудиться среди этих крайностей, словно ловушками расставленные по краям единственно верного пути, наиболее адекватной линии поведения в условиях конкретного момента жизни; кем быть в итоге лучше, эффективнее, нравственнее? Я думаю средство одно, всегда руководствоваться только голосом своего сердца и совести, чувством меры если хотите, избегая всяких рамок и условностей творить свой нравственный произвол. Это та пресловутая золотая середина, которая не даст нам умереть раньше времени, и всегда вытянет из болота, в котором мы зациклились по недоразумению.

Что наша жизнь, игра?
anhardy
Некогда угораздило меня прочитать толстенную книгу, вобщем то замечательного писателя Кара Мурза, "манипуляция сознанием". Манипуляция в контексте данной книги не подразумевает бытовой обман, а затрагивает скорее противоборство цивилизаций, в частности русской цивилизации и евроатлантической. Написана книга в оборонительной традиции русского духа, т.е. наблюдаем за врагом, смотрим какие удочки к нам закидывает, бережно огибаем эти уловки, по возможности ничего не предпринимая и не тревожа чувствительную психику самого врага; оттого книга напичкана множеством фактов описательного характера, т.е. ясно дается понять что мы имеем, очень туманно выражается к чему мы стремимся и чего хотим, и уж совсем ничего не сказано о практической методологии достижения желаемого. Я не буду претендовать на заполнение всех недостатков автора, а затрону только те аспекты манипуляции, касающиеся моей основной темы. Так вот среди прочего автор отмечает, что манипуляция и скрытое управление человеком и народами осуществляется на основе внедрения в их мировозрение ложных принципов и идеалов. Одним из таких ложных принципов, внедряемых в русское сознание(как впрочем и в любое другое сознание опирающееся на традиционные ценности, будь то китайское или скажем арабское) есть - право выбора. Якобы, свобода человека обуславливается его возможностью выбирать перед собой цели, к которым он стремится в жизни и средства, какими их реализовывает. И автор выводит такой принцип, что истинное право выбора всегда реализуется через жертву, т.е. в жизни нам не приходится выбирать из множества равновесных вариантов, а выбираем мы из двух зол меньшее. Это следует из зарождения самой причины необходимости выбирать новые варианты развития сценария нашей жизни; ведь, если у нас все в жизни хорошо, нас все устраивает, то нет и мыслей что-либо менять, другое дело когда нас не устраивает что-то, жить с этим не комфортно, и мы начинаем искать варианты, подходим к необходимости выбирать. А почему вдруг нам стало жить некомфортно, если нас все раньше устраивало? Не потому ли, что мы очень долгое время избегали смотреть правде в глаза, не провоцировать ситуацию из-за туманных подсознательных пустяков и сомнений, не прислушивались к голосу своего сердца и совести, что по сути заблуждались сами и вводили в заблуждение окружающих, продолжали строить замки у которых нет будущего. Т.е. при попытке сменить курс, мы должны заплатить жизни некую неустойку, ведь потрачены энергия и время, и вся трагичность ситуации в том, что деньги для жизни ничего не значат, она заберет у нас нечто более ценное. И вот тут встает выбор из двух зол, либо продолжить преумножать ошибки повышая итоговую цену расплаты, при этом жить неудовлетворенностями, либо заплатить жизни цену и встать на путь истины.
Однако, путь истины это нечто такое пафосное и идеализированное, что мне неоторванному от практики жизни, и не по наслышке знающему как сложна порой жизнь и далека от идеальных моделей, как то самому противно. Давайте я заменю путь истины, путем свободного человека. Ведь трудно себе представить человека свободным, когда он кругом в долгах, когда каждый его шаг по собственной воле сопровождается выплатой издержек и компенсаций. Т.е. реально быть свободным человеком и иметь реализуемое право выбирать, можно только живя по правде, слушая свое сердце, или совесть как кому нравится.
Я уже неоднократно подымал вопрос о том, как плотно въедается игра в обыденность нашей жизни. Происходит это потому, что благодаря техническому прогрессу, для удовлетворения наших материальных потребностей затрачивается все меньше сил и времени, освобождается гигантская куча времени и сил, которые некуда пристроить. Мне часто говорят, что я человек не серьезный, все мне шуточки, хихи да хаха. Но все это лишь потому что решение насущных проблем на данном этапе у меня займет 1 час в день из 24 возможных; что мне делать с остальным временем? Спать это конечно здорово, и это безусловно принесет меньший вред экологии, но сон как игра несет гораздо больший вред, чем даше компьютерные видео аналоги, ибо физическая и сенсорная абстиненция, превратит человека в овощ, способный решать лишь соответствующий перечень жизненных задач. Я же предпочитаю погружаться в игру воображения, которая легко сочетается с общением, с физическими нагрузками и вобщем ничего не имею против провождения времени в игре. Но игры разума непопулярны, для всех остальных развивается индустрия видео и прочих игр все более поглощающая их сознание. И встает перед человеком очень серьезная проблема, как не оторваться от жизни, как держать между ней и игрой четкую границу, т.к. ошибочно принятое решение в жизни может стоить ему очень дорого. Ведь по ряду косвенных признаков игра очень похожа на жизнь. Наша жизнь это череда неких стремлений к неким целям, и игра представьте себе тоже самое, различие лишь в целях и средствах, принцип один, наполнение разное. В западной научной мифологии, кстати теория игр и теория управления(она же теория жизни) по сути одна теория.
Для решения этой проблемы человеку обязательно вооружиться маячками с помощью которых он огораживает в своем сознании область игры. Что представляют из себя эти маячки?
Это как раз то, с чего я и начал наш сегодняшний разговор, противопоставление признаков игры, признакам жизни. Кое что я уже сегодня упомянул, осталось свалить все в одну кучу:
1. В жизни чаще приходится выбирать из двух зол меньшее, чем то жертвовать, в противном случае необходимость выбора просто отсутствует. Если же вам кажется, что вы выбираете при этом ничего не теряя, то скорее всего увлечены некой игрой далекой от вашей жизни, по средством которой вами скорее всего манипулируют. Потому часто выходя из игры, человек оказывается в тупике и не способен принять взвешаное решение.
2. Вытекающее из первого. В игре нет ответственности, т.е. стремления заблаговременно приуменьшить зло, порождаемое при выборе и перестроении, ибо в игре победителей не судят. Как мы выяснили в идеале зло сводится к нулю, если слушать свое сердце, а не эгоизм и его всевозможные страхи; тогда выбор по настоящему свободный, хочу делаю то, хочу это - ничего не связывает.
3. Видео игры при частом употреблении становятся протезом нашего воображения, который не способен решать реальные задачи. Так однажды наступает момент когда нужно решить реальную задачу, а мозг не хочет соображать, в итоге выносится упрощенное, а значит далекое от правильного решение.
4. Игры с генератором случайностей зацикливают человека на самого себя, вернее на разум, который пытается просчитать комбинации, что по самомим условиям игры невозможно. Однако в жизни одного разума мало в производстве правильного решения, нужна вера в то что оно единственно верное среди возможных вариантов, иначе при малейшем потрясении человек запаникует, даст заднюю и начнет судорожно перебирать варианты, позабыв простой принцип, что на переправе коней не меняют. Азартные люди одержимы, но неустойчивы в своих стремлениях.
5. Игра плохо компенсирует отсутствие риска в жизни современного человека, который необходим ему для нормального самочувствия, для веселья и радости. При этом провоцируя в нем стремление к неким целям в последствии не дает ему эмоциональной разрядки так свойственной в ситуациях преодоления реального риска, после чего человек обычно впадает в состояние созерцания или этакого режима ожидания, когда ему ничего не надо и он отдыхает от охоты, набираясь моральных сил; оттого человек застревает в режиме охоты и порой проводит в игре очень много времени, вот он уже лишен физических сил и глаза его слипаются, а он продожается гнаться за иллюзорными целями. Т.е. игра имеет свойство отнимать много времени, а как известно куда больше направлено наше внимание, то и формирует наше сознание, ложится в основу тех или иных решений.
Это минимально достаточный набор средств по моей версии, чтобы держать игру, вобщем необходимую в условиях нашей эпохи, в безопасных рамках, чтобы в критических условиях, когда не до игрушек, не до хихи и хаха, адекватно реагировать вызовам жизни.

Гордость, на выход!
anhardy
Позвал однажды бог Магомета на священную гору Арарат, и сказал ему всего лишь одно слово - повторяй!(что то подобное есть в этих ваших религиозных сказках).
Некогда приходилось мне работать в одной православной организации, где было заведено, что каждый четверг все подразделения завода по очереди ходят на службу в храм на территории завода. И хоть выпадала такая участь не часто, примерно раз в 3 месяца, я всячески старался избегать участия в этих ритуалах. Но приспособился я это делать позже, а по началу стабильно ходил смотреть на загадочные танцы святых отцов. Во время прохождения службы, чтобы не заснуть прям стоя, придумывал себе разные занятия. В основном конечно забавлял себя певичками, подпевающими отцам во время службы, наблюдал как играл румянец на их щечках, то затухая, то разгараясь по мере развития ритуала. Однако, молодые и интересные певички были не всегда, и потому приходилось спасаться в иных размышлениях. Так однажды я пришел к мыслям, что неплохо было бы взглянуть на происходящее глазами вот этих собравшихся тут людей, с пониманием и преклонением относящиеся к происходящему. Задав себе вопрос: что мне мешает душевно воссоединиться с толпой? Я пришел к выводу, что это гордость. Кажется, достаточно полно описать для себя природу этого психического явления и взять его под контроль в своей душе мне тогда не удалось; попытаюсь закончить начатое сегодня.
В православной этике эхом отражающейся от этики библейско-христианской, гордыня является наиболее вредным пристрастием человека, относящимся к смертным грехам. Якобы, сатана не сумевший подавить в себе гордыню, некогда стал первым в мире революционером и восстал против бога, навсегда дескридитировав эту страстишку в глазах общественности. Однако, в наш век диванных и кухонных революционеров православная этика дает все большую трещину, и можно сказать несколько не соответствует вызову реальности, не дает никаких средств противодействия охватившему чуть ли не каждого душевному недугу. Ведь сегодня гораздо неприличнее выглядят люди лишенные гордости и амбиций, это характеризует их как слабых и неприспособленных к жизни в суровых условиях каменных джунглей, где есть всего лишь один закон морали и права - закон силы. А потому мне придется развенчивать культ гордыни именно с позиций эффективности и приспособленности к нашим реалиям, которые я считаю имеют высший приоритет важности в формировании неких нравственных идеалов.
В светском же понимании гордость имеет две разновидности:
- гордость - как чувство собственного достоинства, самоуважение; как средство защиты своих высоких принципов и приоритетов через презрение, от более низменных стремлений окружающих;
- гордость - как высокомерное возвеличивание себя любимого над окружающей толпой, есть мое мнение и только лишь оно верно.
Гордецы первой категории лично во мне вызывают лишь положительные эмоции, но так как общий тон статьи уже успел принять осуждающий характер, то давайте мы их назовем просто честными людьми, которые имеют идеалы, верят в них, не стесняются этого проявлять и защищать. Но достанется у меня сегодня и им.
Больший интерес представляют пациенты второй категории и на эффективности этой поведенческой линии в решении текущей жизненной проблематики я предлагаю остановиться подробнее.
Человеку по причине его ограниченности свойственно выдумывать не совсем рациональные способы достижения своих целей, и может получиться так, что общество на основе опыта многих людей, как текущих так и прошлых поколений, уже выработало некие рабочие шаблоны, позволяющие быстро и с затратой наименьших усилий решать подобные задачи. И человеку совсем необязательно постоянно пытаться изобретать велосипед, а нужно просто брать и повторять за обществом. Что принципиально неприемлемо для наших пациентов, ибо повторять за обществом и использовать общепринятые шаблоны, для них означает идти на поводу стадного инстинкта, ущемлять в правах свою индивидуальность.
Я сам недавно узнал, что стадный инстинкт можно без вреда для здоровья заменять более политкорректным - инстинктом автосинхронизации. Т.е. опираясь на утверждение, выдвинутое мной в предыдущей статье о творчестве, что жизнь это непрерывный процесс взаимного повторения и отображения жизненных форм; мы находим в природе закономерность свойственную многим биологическим видам, когда несколько представителей вида собираются в некую организацию, то остальные особи начинают повторять и втягиваться в эту организацию, просто потому, что видят в этом некую эффективность в расходовании ресурсов. Так, например, ни одна птица не совершит перелет в межсезонье из одних широт в другие в одиночку, а сбившись в стаи они легко преодолевают эти расстояния, т.е. вклинившись в стаю они имеют возможность отдыхать и экономить силы, расходовать их более рационально. Тут пациент может возразить:
- Какое мне дело до того, как это эффективно у животных? Если я противопоставляю себя стаду именно потому, что отказываюсь и подавляю в себе животное, таким образом возносясь над толпой в образе некого сверхчеловека, суперразумного существа будущего!
Вежливо затыкаем рот разгорячившемуся психопату и выносим его из комнаты; благо своевременно одетая на него смирительная рубашка позволяет нам это сделать без труда, в угоду общему тону статьи о рациональности не затрачивая на то много времени и сил. Все остальные рассуждения профессора к тому же только усугубят его клиническое состояние:
- Ведь, друзья, по большому счету подавлять в себе так называемый стадный инстинкт, это все равно что подавлять в себе нормальную сексуальную ориентацию, наш основной инстинкт к размножению!! Тут даже можно предположить, что если ваш скажем ребенок в детстве проявляет агрессивную асоиальность, подавляя в себе естесственное желание быть частью общества, то у вас появляется серьезный риск в период полового созревания втягивания вашего отпрыска в одну из пидерастических сект, что таки будет символизировать конечную победу природы над человеком, ибо секта это тоже стадо!! Я думаю это более чем тревожный звоночек в плане здоровья нашего общества.
Но давайте будем объективны, давеча я упрекнул наше общество в излишней порочности, что сподобившись нашему пациенту как бы абстрагировался от толпы, каким то образом превознесся над ней, считая что мои принципы более правильные; и с высоты этих принципов критикую всех вокруг. Вообще, критика штука полезная, но даже сам сатана, чье отношение к богу и его промыслу наиболее универсально выражено в бессмертной трагедии И. Гетте "Фауст":
Я часть той силы, что без числа
Творит добро, всему желая зла;
знает границы своей критики и противостояния промыслу, и осознает, что критика должна быть конструктивной; что просто критиковать все подряд, при этом не предлагая альтернативы, может только немощное, пустое создание в человеческом обличии. К величайшему всеобщему счастью все митинги протестов, какие то "болотные" демонстрации и прочие гейпарады имеют в массовке своей вот таких безопасных созданий.
Тут тема пересекается с реальной практикой жизни в том, что подобных горделивых критиканов, очень трудно на что либо организовать, привлечь к исполнению какого либо плана. Я для себя принял такой принцип, если у меня нет плана на какое то ближайшее будущее, то нечего мне сопротивляться тому, что кто то пытается привлечь меня к своему плану, ибо нечего мне без дела болтаться на этом свете. Я отдаю право управлять мной, за то что я оставляю за собой право привлечь к своим планам любого, кто сидит бесцельно на обочине жизни. Если я не хочу действовать под диктовку чужого плана, то я должен предъявить альтернативу и доказать на практике ее рациональное и нравственно-этическое превосходство.
Гордость, так или иначе открывает дорогу множеству душевных пороков:
1. Лень - когда человек уперся на каких то своих принципах, а они не то чтобы совсем не работают, но скажем так дают низкий коэффициент полезного действия, то человек в конце концов, что называется сгорает на работе и вынужден уходить от практики в бездействие, где лень его ждет с распростертыми объятиями, добродушной улыбкой и заманчивым подмигиванием глазом.
2. Страх - поддавшись лени, человек вынужденно принимает в друзья и ее доброго спутника жизни. А он уже знакомит нас с целой армией своих друзей: сомнения, тревоги, комплексы; вобщем не соскучишься. Хоть и маскируют свои страхи гордые люди очень грамотно, но мы то с вами понимаем что тут к чему.
3. Прямолинейность - долго думал как назвать этот душевный недуг, но уж как получилось. По ряду признаков все это похоже на обычную дикорастущую честность. Однако, что это за честность такая, когда она тесно сплетена с такими качествами как грубость, пошлость и жестокость? Проблема еще и в том, что упертость в прямолинейности тесно граничит с предсказуемостью; эти ваши гордые люди ужасно предсказуемы, ими легко управлять по средствам скрытой манипуляции и прочего насилия, и я даже скажу больше они как бы сами вам предлагают манипулировать собой, обманывать; ведь напрямую подойти к ним и по хорошему привлечь к своим планам невозможно, нужно либо обманывать, либо пробивать броню. В жизни эффективно различать с кем быть честным, а от кого следует скрывать свои планы, ибо в жизни не бывает так, чтобы не было если не прямых врагов, то хотя бы конкурентного влияния, и информационная безопасность системы управления должна быть всегда с высоким приоритетом важности; в текущих условиях крадущейся войны эта проблема ощущается особо остро. Кому нужна ваша принципиальность и честность, если это мешает вам сохранить свою свободу.
Как видим это дерево, корнем которого является гордость, не смотря на то что порой красиво цветет и прочее прочее, однако в конце приносит слишком гнилые плоды и порой очень мешает комфортной жизни.

Погружение в кроличью нору
anhardy
В обыденном сознании большинства людей существует предрассудок, что способность к творчеству это талант, божий дар, которым он отмечает наиболее любимых своих детей. И потому дальнейшие мои рассуждения о творчестве могут носить несколько религиозные оттенки.
Прошлой осенью я поставил перед собой задачу написать одну объемную работу, своеобразно описывающую строение нашей психики, но прошел почти год, а я с трудом сдинулся лишь процентов на 20. Что то мне постоянно мешает, уводит меня в посторонние размышления: осень навевала на меня тоску своей хмурой погодой и умирающей природой(это естесственно проецировалось негативом в изложении, чего я недопускаю для себя, ибо и процесс, и продукт творчества считаю всегда должен быть позитивным), зимой думаю эта тоска дополнилась еще и недостатком витаминов, весной я не мог думать ни о чем, кроме женщин, по инерции это состояние выгрызло из моей жизни еще и пол лета, теперь стоит невыносимая жара и плавит мне мозги, что согласитесь тоже не камильфо для интеллектуальной деятельности. И все новые и новые препятствия вырастают как грибы после дождя, все новые причины опутывают мой рассудок и высасывают из него силы, что он на последнем дыхании в отчаянии задает мне вопрос:
- Неужели ты такой посредственный человек, и тебе так много требуется для возможности действовать, творить?
Отдадим ему должное, этот мерзавец всегда найдет нужный вопрос, уколоть меня им в самое мягкое место, чтобы я это место поднял и бежал спасать его из очередного переплета.
Я уже боюсь показаться неоригинальным, но главным фактором, постоянно выискивающим разные причины для оправдания моего бездействия, является конечно же лень. К слову, последней из причин было отсутствие вдохновения, мол богам пока неугодно открыть для меня этот таинственный источник, откуда бы я черпал моральные силы для творчества, может мне стоит поискать этот источник в какой нибудь музе(как это принято у так называемых творческих людей), может стоит заняться еще каким бессмысленным занятием, но все это лишь обычные уловки лени, для того чтобы ничего не делать по существу поставленных целей. Видите ли, вопреки общественного мнения, упомянутого мной в самом верху, я склонен считать, что перед богом все равны, и перед всеми он выставил одинаковые правила игры, т.е. чуть чуть напрягши свои извилины, каждый может заниматься творчеством.
Но давайте в этот раз мы возьмем за основу не коварную непобедимую лень, а отсутствие правильно настроенной и работающей воли. Направленное действие воли есть управление, и с точки зрения общей теории управления, на основе которого выстроено мое мировозрение, заниматься творчеством - это управлять творческим процессом. Для возможности управления любым процессом необходима его минимальная устойчивость по предсказуемости, основанная на неких выведенных закономерностях(устойчиво повторяющихся признаках и реакциях); непредсказуемыми процессами управлять невозможно. Решая мою проблему заключающуюся в том, что я не могу устойчиво управлять творческим процессом и постоянно претерпеваю в этом плане сбои; мне необходимо создать адекватную жизни модель творческого процесса, выявить его устойчивые признаки и закономерности.
И так, что такое творчество в обыденном понимании? Музыканты пишут мелодии, художники рисуют картины, изобретатели создают технологии, - создается впечатление, что все эти люди создают, что то новое. На самом же деле они всего лишь копируют уже имеющееся в природе. Никто ничего в мире не создает нового, просто все имеет свойство излучать информацию и принимать ее, как бы отражая ее в себе, преломляя ее через свое структурное своеобразие и в этом виде обратно излучать ее в среду. Этот непрерывный процесс взаимного отображения элементов вселенной, перетекания разных форм жизни из одних в другие происходил во вселенной всегда, и нечего человеку улетать в приступах самообольщения, что он неким образом уникален в этой жизни, он творец, а все остальные не достойны пыли на его подошвах. Единственным отличием человека от остальных элементов природы является его способность выпадать из общего баланса, так называемой гармонии природы, он копирует другие элементы, преломляет их через призму собственного субъективизма, и отображает их наружу не считаясь с тем, как это впишется в общую красоту. Потому культура человечества выстроенная на творчестве многих поколений эгоистов сегодня все менее вписывается в общий природный баланс.
Так мы выявили два основных признака творчества: копирование информации и ее искажение. Рассмотрим их подробнее.
При копировании информации человек изучает природу предмета или явления попавшего в область его внимания, заинтересовавшего его. Каждому предмету свойственен материальный носитель определенной структурной организации и информация отражающая изменения, происходящие в предмете. И сама структура и изменения в предмете подчинены некому набору устойчивых принципов, программе заложенной в предмет создателем. Ее можно назвать функцией, алгоритмом, матрицей(в фильме "матрица" Нео обладал способностью видеть за явлениями и предметами эту матрицу в виде программного двоичного кода, связывающего мир в единый упорядоченный механизм), но я предпочитаю называть ее русским словом мера, а способность человека видеть эту глубинную сущность вещей - чувством меры. По средством чувства меры человек извлекает из предмета принципы его организации и копирует их в память. Далее происходит непосредственно творческий акт, когда под алгоритм подгоняется несвойственный ему в природе материальный носитель. Например, художник увидел закат солнца и отражает его на холст в несвойственных ему очертаниях и красках; музыкант смотрел на надвигающуюся грозу и отобразил ее в виде некой мелодии, вызывающей в воображении слушателей схожие асоциации; танцовщица наблюдала за движением дикой кошки, переняла грацию этого животного и отобразила это в неких движениях танца, что тоже вызывает схожие асоциации; изобретатели наблюдали за аэродинамическими характеристиками летающих насекомых и воплотили эти принципы в создании например вертолета. Часто продукт творчества является компиляцией из кусочков принципов от разных предметов, этакий своеобразный винегрет, гармоничность компонентов которого характеризует чувство меры творца.
Нужно отметить, что когда культура заполняется продуктами творчества, то последующие поколения часто занимаются копированием уже имеющихся копий, а не первоисточников, теряя таким образом изначальную творческую связь человека и природы, и продукты их "творчества" стают похожи вообще черт знает на что, теряют изначальное естесственное изящество и красоту. Появляются такие направления культуры как "абстракционизм", по русски "ниочем". Ведь наша психика непроизвольно круглые сутки в большинстве случаев подсознательно сканирует все вокруг и сохраняет в память множества разных алгоритмов, и если человек бездумно, не опираясь на чувство меры старается быстренько воплотить эти алгоритмы в жизнь, то постепенно мы приходим к тому, что имеем сегодня - большая информационная свалка, которая незамедлительно влечет за собой свалку и материальную, превращая мир в вонючую и шумную помойку. Я наблюдая такие последствия халатного отношения человека к творчеству, никогда не стесняюсь презирать и открыто это выражать тем, кто превратил штамповку этого суррогата в свою профессию; и конечно же я выступаю за жесткую цензуру творчесва всех уровней.
После того как я описал модель творческого процесса, мне нужно определиться какие цели я преследую в написании своей работы. Для меня важно, во-первых, развитие воображения, расширение его возможностей в воспроизведении все более сложных жизненных ситуаций в полноте их внутренних связей, во-вторых, я уважаю своего возможного читателя и мне важно, чтобы информация не просто дошла до адресата, т.е. была им воспринята в как можно большей полноте, но и чтобы ему было комфортно воспринимать ее. А для этого мне надо быть оригинальным, т.е. стараться строить изложение на привлечении как можно более интересных и нестандартных сравнениях. Это зависит от того на сколько я умею заглядывать в сущность вещей, извлекать ее и встраивать в свои описания. Т.е. на сколько развито во мне чувство меры.
Мне все больше становится очевидно, что для работы у меня есть все, и чувство меры и знание как совершается творчество, не хватает только сил запустить эту программу в действие. Просто когда я начинаю сочинять, напрягать извилины, мой мозг почему то сворачивается в трубочку, доставляя мне вполне физический дискомфорт. Мне неприятны эти ощущения в голове, когда я начинаю писать, и конечно когда у меня появляется время для работы, то в памяти тутже всплывают эти ощущения и мозг в панике начинает подсовывать мне разные увлечения, где ему гораздо удобнее зациклиться и на низких оборотах обрабатывать всякие простенькие ситуации. Тут передо мной открываются две перспективы, оставить свои претензии на развитие и посвятить жизнь этим простеньким ситауциям, либо как то заставить мозг, эту ленивую скотину работать. Конечно, я выбираю второе, и думаю чем чаще я его буду напрягать, тем быстрее он привыкнет, и станет воспринимать этот дискомфорт как норму.

Ревность. Выписка из теории здорового пофигизма.
anhardy
Тут в психологическом сообществе недавно одна особа жаловалась, что ее мучает бессоница. Как только ложится спать, так сразу мысли наполняют всякие заботы, связанные с работой, с домом, с прочей ерундой(косвенно связанной с тысячей кошек, нашедших прибежище в ее квартире). Несколько исследовав ее блог и ответы на комментарии посетителей, я сделал вывод, что у нее сильно недисциплинированое рациональное мышление, которое не видит границ своей субъективности, не чувствует на сколько коротки его руки в попытках взять под контроль даже такую малость, как собственную жизнь человека. Обычно, наша жизнь состоит из целей, которые мы ставим перед собой; за это отвечает такая функция в нашей психике, как воля. Мы, чтобы не вдаваться в дебри, сдесь не будем рассматривать ситуации, когда эта воля в психике человека невоспитана и отсутствует, а цели человеку диктуют и нашептывают те, кто волей обладают и просто нелепые стечения обстоятельств; т.к. речь тут будет идти о людях волевых. Как только появляется цель, то встает необходимость выработать план действий, и тут же включается другая функция психики - рациональное мышление, которое начинает вычислять вероятности и подбирать наиболее оптимальные варианты действий, оптимальность которых характеризует определенное распределение физических и моральных ресурсов человека и ресурсов внешней среды. Дисциплинированность рационального мышления заключается в том, что оно отдает себе отчет, что физически человек ограничен в ресурсах, он не может выполнять планы круглосуточно, а имеет потребность иногда и поспать; что морально он также ограничен, его память, внимание охватывают лишь малую часть информации необходимой для полного контроля ситуации, не говоря уже о том, что внезапные эмоции способны свести их работу вообще на ноль. Потому, чтобы рационализм не сжигал все наши ресурсы, а оставлял нам время и силы на отдых, развлечения, на личную жизнь в конце концов, в психике человека воспитывается - вера, которая выполняет роль этакого здорового пофигизма, в нужное время выключающего рациональное мышление, его требования согласно действующего плана, как бы отпуская ситуацию на самотек. Но часто рационализм человека начинает мнить о себе чёрт знает что, его невозможно остановить по команде; и когда мы чем то увлечены, это еще более менее незаметно и терпимо, но когда мы ложимся спать и настает тишина, то тут же становится понятно, что все это время он непереставая бурлил и перерабатывал информацию, пытаясь полностью подчинить себе обстоятельства, продолжает он этим заниматься и сейчас, и его не остановить. Я этой дамочке прямо сказал:
- Вы не пробовали несколько забить на свою работу? Выделить для себя комфортный объем работы, со всей же дополнительной работой посылать всех к чертям!
Что среди прочих предложений о снотворных, о медитациях, о воображении перед сном прыгающих через забор овец, что может устранить на какое то время симптомы, не изкореняя никаким образом причин, - ее повергло в легкий шок:
- Как это так, я человек ответственный, профессионал, не могу халатно относиться к работе!
Однако, дело тут не в ответственности профессионала, а в банальном страхе. Ведь когда в психике человека отсутствует вера, то в ней тут же появляется страх и насаждает в душе непрекращающуюся тревогу: правильно ли составлены документы на работе, правильно ли разговаривал с боссом, не поймет ли что не так, все ли кошечки сыты, никакая ли не спрыгнула с балкона сегодня... Как тут можно расслабиться и заснуть, когда не решено столько вопросов? Я если честно думал, что профессионал, это тот кто способен выполнять свою работу с закрытыми глазами и в полудреме, он настолько эффективен, что у него остается куча времени для себя.
Но всегда легко и приятно копаться в чужой душе, ставить диагнозы и раздавать дельные советы, гораздо труднее исправлять проблемы собственной психики. Я же, чтобы как то разбавить ваше внимание, привлеченное к этой дамочке, сейчас на ваших глазах вооружусь фонарем, заряжу свое ружье солью, спущусь в темницу своей души и выстрелю в задницу первой попавшейся гнездящейся там и отравляющей мне душу нечисти. Вот уже и чья то тень мелькнула, навожу прицел.. бах!! Что то заскулило, подхожу, валяется и корчится от боли ревность! Вот вот она потеряет сознание и можно будет ее хорошенько рассмотреть.
И так, ехал на днях на работу и вдруг почувствовал в себе силы раз и навсегда избавиться от ревности, так давно разъедающей мне душу своим ядом. Все началось с того, что я влюбился в девушку, и обстоятельства этой любви очень сложные. Я ее ревную к бывшему мужу, к ее возможным контактам в интернете, в приступах своей параноидальности начинаю даже ревновать ее к ветру, ласково трепещущему ее волосы.
Вообще, поразмышляв я пришел к выводу, что к ревности приводят разные причины.
1. Комплекс неполноценности. Эта причина заключается в том, что человек постоянно сравнивает себя с окружающими, с людьми, которыми контактирует его возлюбленная, находит в них мнимые преимущества, и воображает сцены измен и перспективы расставаний, бросит меня и уйдет к нему. Один плюс, у людей с такими тараканами в голове, как правило хорошо развито воображение, не скучно им живется на этом свете. У меня есть схожий недуг, но несколько противоположного характера, который в пору назвать самовлюбленный критинизм, т.е. если мне вдруг в голову закралась картина где моя любимая уходит к какому либо недоумку, то я как бы разрываюсь кому из них сочувствовать.
2. Комплекс все бабы стервы(все мужики мудаки). Недавно в обсуждении какой то темы, одна девушка мне заряжает:
- Ты такоой вредный, ты не рыжий случайно?
Я спрашиваю:
- Что значит вредный? Неуступчивый?
Она говорит:
- Ну да, наверное..
Я говорю:
- Представь себе ситуацию, что спорят два неуступчивых человека, так вот тот, кто из них более ленивый обязательно уступит, но непременно назовет другого "ты такооой вреедный".
Со стервами и мудаками обычно происходит схожая ситуация. Например, мужчина питал иллюзии неким образом использовать женщину, но получилось так, что женщина оказалась хитрее и сама использовала его, нагнула так сказать. И вот ходит этот не успевший повзрослеть к 30 годам(и понять, что в мире все имеет свойство происходить не так как нам хотелось бы, а победителей непринято судить) мальчик и жалуется, что мол это не я такой моральный урод(он же мудак), это все женщины дефективные(они же стервы). Далее эти пациенты свои нытьем формируют у нас здоровых людей общественное мнение, что действительно большинство мужчин и женщин моральные уроды.
3. Комплекс наполеончика(этакие претензии на мировое господство). Размышления над этим пунктом и легли в основу моего решения притянуть за уши эту мадам с бессонницей. Просто мотивы одинаковые, отсутствие веры в душе порождает в ней страх(нет ли там, в любимом человеке, какой змеи в цветах), который заставляет наш рационализм пытаться полностью описать личность возлюбленного человека, постоянные подозрения, допросы. Любимый человек и рад бы нам помочь открыть всю свою душу, но это невозможно, в итоге комплекс вины из за невозможности помочь, угрызения совести, а пациент реагирует на это только еще большими подозрениями, затягивая все сильнее удавку на шее своей адекватности, - все это отравляет отношения и любовь постепенно умирает.
Итак приступаем к трепанации, сейчас я возле зеркала аккуратно вскрою себе череп и начну вырезать оттуда вгрызшихся мне в мозги червячков, людей же со слабыми нервами прошу читать со следующего абзаца.
Начнем с того предрассудка, что якобы моя любимая ветренная натура и легко увлекается новыми парнями, т.е. будто бы она стерва. Я могу похвастаться, что в жизни ни одна стерва еще меня не провела, и у меня нет оснований гнать на баб, что они все стервы и прочее прочее; просто как то получалось, что женщины бегали за мной сами, я за это их естесственно не любил, т.к. считал, что инициативу должен проявлять мужчина, и как бы женщине не хотелось его поскорее заполучить, она должна иметь терпение и ждать(ну небезопасно это даже для нее, есть много примеров из жизни когда женщина иницировала отношения и потом об нее ее возлюбленные мудаки вытерали ноги; ведь почему мужик может болтаться один по жизни? либо у него есть неотложные дела, либо он боится и презирает женщин, и будет издеваться над ними если они навяжутся ему, сами ведь виноваты), и потому не сильно печалился при расставаниях. А значит эти страхи почерпнуты из общественного мнения, формируемого как мы выяснили моральными уродами. Т.е. объективных причин подозревать ее в ветренности нет, влюбился человек с кем не бывает; или что, я бы не бросил ради нее одну из этих самонавязавшихся мне нелюбимых женщин?
Теперь приступаем к более серьезной ампутации. Я уже давно отказался от претензий на мировое господство, снизошел до обычных людей и стараюсь влиться в эту серую массу(что то вроде: мне пора на покоооой, я устал быть послом рокнрооолла). Но все таки не до конца достроив в своей душе храм незыблемой веры, я все еще подвергаюсь нападкам всяких страхов, толкающих мой рационализм к непрерывной бесполезной работе. Такой работой была и попытка просчитать и полностью подчинить себе мою любимую. Какой страх толкает нас к такому поведению? Просто когда мы любим, то получаем массу положительных эмоций и прочих ощущений в душе и теле, и трудно не поддаться страху потерять это все в какой то момент. Мы начинаем просчитывать вероятности, пытаться залезть все глубже и глубже в душу человека, даже туда, куда нам в принципе вход запрещен. Мы нарушаем свободу человека, сковываем его в действиях и в итоге получаем совсем не то, что мы когда то полюбили. Но не замечая нашей вины за такое изменение в худшую сторону нашего любимого человека, мы считаем что это было у него всегда, просто он скрывал это от нас, и наши отношения изначально были ошибкой. В итоге подсаживаясь на эту иглу недоверия, мы все больше и больше втягиваемся в замкнутый круг, где все дальнейшие поиски "скелетов в шкафах" заканчиваются их благополучным нахождением, - и любовь умирает. Как уберечься от этой параноидальности? Нужно иметь ввиду следующее:
1. Страх - худший из пороков. Если в основе твоего поведения и поступков лежит страх, ты никогда не сможешь дарить людям любовь. Ты будешь стараться максимально закрыться сам и при этом максимально открыть любимого человека, все более и более подозревая в нем какие либо гадости; отсюда допросы, упреки в неискренности, - и все это вместо того чтобы подарить человеку радость от жизни сегодня.
2. Чтобы побороть в себе страх, нужно выработать в себе веру, что мир этот не так враждебен(часто о враждебности мира мы черпаем слухи из общественного мнения, которое формируют вышеупомянутые нытики); и стоит ему протянуть руки, и он непременно обнимет нас своей заботой и теплом. И если ты искренно любишь человека и он любит тебя, то вообще никаких проблем у вас в жизни быть не может; нет повода для тревог, живи радуйся.
3. Человек может быть счастлив только ощущая свободу. В душе каждого человека должно быть место для бога, для любимых, для себя. Поэтому если ты пытаешься залезть глубоко в душу любимому человеку с целью получить над ним полный контроль, то во-первых, ты обязательно обломаешься и не получишь удовольствия от своих стремлений, во-вторых, ты измучаешь человека, изранишь ему душу и обязательно бросишь его, потому что полюбил ты красоту, а то что ты оставил от нее ты любить не способен. Тут нужно понимать еще и то, что мужчина и женщина даже биологически имеют расхождения, и это непременно отражается и на психике. Пытаясь полностью понять женщину, мужщина начинает смотреть на жизнь ее глазами, что не может негативно не сказываться на его мужестве. Также и женщины пытаясь установить излишний контроль над мужчиной, какбы теряют свою женственность, - естесственно такие отношения обречены.
На таких принципах я решил избавиться от ревности навсегда, посмотрим, как это все сработает на практике..

Зона отчуждения
anhardy
"История не учительница, а
надзирательница magistra vitae
(наставница жизни): она ничему не
учит, а только наказывает за
незнание уроков" Василий Ключевский, великий русский историк
Я давно принял себе за правило, что бы не случалось в жизни воспринимать это с позитивом; все течет к лучшему, все происходит наилучшим возможным образом, при той культуре мышления и нравственности, что я воспитал и поддерживаю в себе; был бы я несколько лучше, то и обстоятельства складывались бы благоприятнее. Переходя от проблем личности к проблемам общества, это правило сохраняется, но уже от нравственности всего общества зависит: какие тяготы будут ложиться на его плечи. Лично мне такое отношение к жизни позволяет не отчаиваться и не опускать руки в самых закрученных ситуациях, замысловатыми узорами украшающих мою жизнь. Однако, как можно относиться с позитивом к событиям, скажем, на Украине? Как можно радоваться и находить что-то забавное в том, что гибнут люди, что родители остаются без детей, дети без родителей? Позитива конечно мало но и отчаиваться не следует, ведь когда человек роет себе яму, или скажем лезет в петлю, то в наших силах остановить его, но когда целый народ натягивает себе удавку на шею, то тут мы увы бессильны, остается успокаивать себя тем, что это его свободный выбор. Но что такое свободный выбор? Это плод воображения человека, и если человек перестает любить жизнь, бороться за жизнь, а тихо гробит себя разными средствами, то очевидно этот человек обманут. Того обманывать не надо, кто сам обманываться рад.
Недавно посмотрел репортаж с Украины, где в Киеве некие бабушки со слезами на глазах умоляют власти прекратить кровопролитие на востоке. И мне почему то представился приговоренный человек, над головой которого палач уже занес топор, а он умоляет его, ползает на коленях: ну пощади, прошу тебя. Ведь невдомек понять дураку, что палач всего лишь исполнитель, говорить с ним бесполезно; он исполнитель воли тех сил, кому выгодна твоя смерть. Как тут не вспомнить роман Александра Фадеева "Молодая гвардия" основанного на реальном подвиге подростков, организовавших свою подпольную диверсионную группу на оккупированных фашистами территориях. Их всех в итоге изловили, и после смертельных пыток и дознаний в итоге закопали заживо. Но что говорили эти по сути дети, когда палач занес свое орудие смерти над их головой? Привожу отрывок:
"-Страшны не вы, - вы уже разбиты и
обречены, - страшно то, что вас
породило и порождает после того, как
люди так давно существуют на земле и
достигли таких ясных вершин в
области мысли и труда. Язва
людоедства разъедает души уже не
только отдельных людей, а целых
народов, она угрожает существованию
человечества. Эта язва людоедства,
более страшная, чем чума, будет
разъедать мир до тех пор, пока
благами мира будут пользоваться не
те люди, которые их создают, пока
неограниченной властью над людьми
будут пользоваться выродки
человечества, сосредоточившие в
своих руках все богатства мира.
Напрасно эти господа в белоснежном
белье надеются уйти от суда истории.
Забрызганные кровью, они уже стоят
перед его грозными очами. Я жалею
только о том, что не смогу больше
бороться в рядах своего народа и всего
человечества за справедливый,
честный строй жизни. Я шлю мой
последний привет всем, кто борется
за него!"
Да, это всего лишь роман и многое тут притянуто за уши и преувеличено, но кому сегодня не понятно, что та же самая война уже началась на Украине и уже стоит на пороге России? Слишком увлекшись борьбой партийных политических крыс, мы совсем не извлекли из истории главного: какие признаки имеет наступающая война, и как вовремя организоваться и сгруппировать усилия для обеспечения выживания; какие моральные качества нужно взращивать в подрастающем поколении, чтобы оно вовремя встало на смену своих обессилевших к старости родителей(не обрекая их клянчить милостыни у палачей) и отстояло свободу своего народа, понимая, что лучше умереть стоя, чем жить на коленях.
К слову о подрастающих поколениях и основному посылу статьи. В последнее время все чаще оглашаются версии, что раздел Украины давно планируемая операция, для создания напряжения вблизи российских границ, для увлечения ее внимания и военного потенциала от событий на Ближнем Востоке(воевать напрямую с нами они боятся, сначала возьмут Ближний Восток, затем Дальний Восток, и окружив нас со всех сторон, по типично шакальей системе, начнут несмелые попытки агрессии, пока не навалятся всей стаей). По сути основная масса пушечного мяса действующей украинской армии, уничтожающая сегодня собственное население, это молодые ребята 18-25 лет. Т.е. проходившие период взросления в 2005-2013гг, когда(2007-2009гг) на экраны пк вышла серия видеоигр "сталкер" производства украинской компании, вскоре захлестнувшая умы игровых задротов(ну хотя бы потому, что производитель украинский, почти отечественный продукт!). Вообще, игра не многим отличается от зарубежных аналогов(ну может, на мой делитантский взгляд, оружия наших отечественных марок по более), и трудно было бы утверждать, что именно она внесла весомый вклад в становление этого деффективного поколения, оторванного от своей истории, культуры и реальности, если бы не одна характерная черта - мир моделирует районы реальных советских городов, которые застроены на один манер, что создает иллюзию, будто действия происходят сдесь в соседнем дворе, на соседней улице. Мы уже привыкли к тому, что подобные игры построены на совершенно чуждых, нашему русскому менталитету, принципах, но одно дело, когда чувствуется контраст между игровой средой и реальностью, и другое дело, когда совсем нет разницы между игрой и жизнью; достаточно безопасно в морально-этическом плане бегать по вымышленным городам и убивать вымышленных людей, нет риска что в памяти игра наляжет на реальный опыт и станет причиной определенных поступков(пришел в школу с ружьем и "без причины" убил учителя). "Сталкер" имеет все основные мотивы происходящего сегодня на Украине:
- война группировок;
- жажда к халяве, грабеж, мародерство;
- предательство традиционных ценностей(семья, труд) в пользу космополитического романтизма, уйти от проблем и трудностей в изолированный мирок, в зону отчуждения.
Почему часть Украины, в виде Донецкой и Луганской республик, обречена стать этой "зоной"? Просто потому, что уже опустевшие и отчасти разбомбленные города востока врядли скоро вернутся к своей обычной жизни, врядли вернутся к обычной жизни и те, кто уже потерял своих близких, свой дом, кто ушел беженцами в Россию. Если Россия не хочет войны на своей территории, в том числе и в Крыму, она вынуждена будет снабжать ополченцев в том числе и живой силой, и это тоже весомый фактор продолжения боевых дейсвтий на востоке.
Остается только пожелать нашим мамам, чтобы они перестали выращивать инфантильных, эгоистических и космополитических выродков, выросших на "сталкерах" и всеми способами косящие от армии и получения военной специальности, чтобы им самим в скором будущем не стоять, как сегодня на Украине их матеря, и с протянутыми руками не просить у палачей милостыни, - напрасное это занятие.

?

Log in

No account? Create an account